深度解读《送东阳马生序》：全文带拼音、原文翻译、写作背景解析，可打印
一，《送东阳马生序》创作背景
明洪武十一年（1378年），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（今浙江浦江）到应天府（今江苏南京）去朝见皇帝。
在此期间，他的同乡晚辈马君则前来拜访。马君则当时正在太学读书，对宋濂的学问和品德非常敬仰，因此特地前来求教。
宋濂深受感动，于是写下了这篇赠序，即《送东阳马生序》：
“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，
宋濂便以平实的语言开篇，道出了自己幼时对学习的痴迷。家境贫寒，无钱买书，只能向藏书家借阅，亲手抄录，并严格按期归还。这种对知识的渴望和尊重，为宋濂日后的成就奠定了坚实的基础。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。”
冬日严寒，砚池中的水结成坚冰，手指冻得无法弯曲伸直，但宋濂仍不放松学习，坚持抄录。抄录完毕后，又急忙跑去归还，从不敢稍有违约。这种不畏艰难、守信用的精神，令人敬佩。接下来，宋濂描述了自己成年后从师求学的经历：“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
他曾步行数百里，去向当地德高望重的长者请教。这位长者门徒众多，却从未对宋濂稍有和颜悦色。但宋濂并未因此气馁，反而更加恭敬地请教，这种虚心求教的精神，值得我们学习。“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
在长者身边，宋濂恭敬地站立，提出疑问，请教道理。即使遇到长者的斥责，他也只是更加恭敬，更加礼貌，不敢有一句辩解。等到长者心情愉悦时，他再继续请教。这种尊重师长、虚心求教的态度，是我们求学路上不可或缺的品质。最后，宋濂以“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”作结，
强调了学业能否有所成就，关键在于自身的努力和专心，而非外界的条件或他人的过错。这句话不仅是对马生的勉励，也是对我们所有人的启示。-----------------------
二，《送东阳马生序》全文注音与翻译（供参考）
图片
写给东阳 马君则 的赠序（赠言）
------------------
序有书序和赠序之分。
书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨。
赠序则始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，相当于议论性散文。
图片
我小时候就特别喜欢读书。
因为家里穷，买不起书来看，所以常常向藏书的人家借书，亲手抄录下来，计算好日期按时归还。
图片
天气非常寒冷的时候，砚台里的墨水都冻成了冰，
手指冻得不能弯曲和伸直，但我还是坚持抄书，一点也不敢懈怠。
抄录完书后，我赶快跑去还书，不敢稍稍超过约定的期限。
因此，很多人都愿意把书借给我，我也因此能够阅读很多书。
图片
成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，但又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往。
于是，我经常走到数百里以外的地方，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
图片
前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。
图片
我站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。
有时遇到他大声斥责，我的脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说出一句话来回答；
等到他高兴了，我又继续请教。
虽然我比较愚笨，但最终还是获得了不少教益。
图片
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。
隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。
回到学舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍我的人拿热水给我浇洗，用被子盖着，很久才暖和过来。
图片
住在旅店里，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物享受。
图片
同住的同学们都穿着华美的衣服，戴着饰有红帽带和珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人好像仙人。
图片
我则穿着破旧的衣服生活在他们中间，但毫无羡慕的意思。
因为心中有足以让我快乐的事情，所以不觉得吃的穿的不如别人。
我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。
图片
如今我虽已年老，没有什么成就，
但所幸还得以置身于君子的行列中，
承受着天子的恩宠荣耀，
跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问。
图片
我这样（没多少成就）的人（因为努力而获得了皇帝的赏识，及）得到四方的称颂；
更何况那些才能胜过我的人（，他们更会得到人们的厚爱）。
------------------
注：这句是我自己的翻译。
我的理解是：宋濂自谦，并进一步强调了有才能的人，才会得到人们的厚爱。以此鼓励后辈们努力向上，成为一个真正有才干的人。
图片
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，
父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；
坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了。
图片
有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；
凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
图片
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，
如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，
难道可以说是别人的过错吗？
图片
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。
图片
我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。
同他论辩，言语温和而态度谦恭。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！
图片
他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。
如果说我勉励同乡努力学习，则是我的本意；
那些诋毁我, （说我）夸耀自己际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲的人，
（这些人）难道真的了解我吗？
-------------------
最后一句，可以这样理解：
了解我的人，知道我这篇序是在勉励同乡的年轻后辈好好学习；
不了解我的人，会说我这篇文章是倚老卖老、夸耀自己。
三，关于宋濂
宋濂（1310年11月4日－1381年6月12日），祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江省浦江县）。
他是元末明初的著名文学家、史学家、思想家，学者称其为“太史公”“宋龙门”。
1、早年经历
宋濂生于元武宗至大三年（1310年）十月十三日（11月4日），因与其祖父同日生，故名为寿，后改名濂。
其祖先宋栢在南宋时期迁徙至金华潜溪，宋濂出生时家境贫寒，且自幼多病，但他聪敏好学，有“神童”之誉。
宋濂曾受业于多位名师，包括闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等，精通《五经》。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
2、仕途与文学成就
元末时，宋濂曾受朝廷征命，但他以奉养父母为由辞官不就，选择修道著书。
明初，宋濂受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。
洪武二年（1369年），他奉命主修《元史》。
累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。
3、晚年遭遇
洪武十年（1377年），宋濂以年老辞官还乡。
后因长孙宋慎牵连“胡惟庸案”，宋濂被流放茂州（今四川省茂汶羌族自治县）。
途中，他于夔州（今重庆奉节）病逝，享年七十二岁。
宋濂的学术成就和文学造诣对后世产生了深远影响，他被尊为明初文学和史学的巨匠。
-
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。